Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:

Nguyễn Bình Phương sinh năm 1 965 tại một làng quê ở Thái Nguyên. Không khí nông thôn trong tiểu thuyết của anh dường như mang dáng dấp của nơi anh sinh trường. Đó là những người nông dân ngôi làng, dòng sông và những huyền thoại mà bất cứ vùng quê nào cũng có. Chúng trở thành chất liệu đề Nguyễn Bình Phương thể hiện ý tưởng tác phẩm của mình

Con người với tính cách đa dạng, không theo một chiều, mà yêu ghét đúng với bản chất người nông thôn. Sự tha hóa của con người, những dục vọng bùng nổ, những hành động phi lý và phi nhân tỉnh được thể hiện một cách nghệ thuật trong tiểu thuyết của anh. Họ có những hành động vô thức.

Thế giới nhân vật và không khí chuyện của Nguyễn Bình Phương thường mang màu sắc hiện thực huyền ảo pha lẫn tâm linh, ma quái, dường như chúng không thực hiện hữu. Không phải ngẫu nhiên, những người điên, hoặc những người không làm chủ được bản thân trở thành một môtíp đặc biệt trong sáng tác của anh. Bản năng của sự sinh tồn hơn lúc nào hết, mãnh liệt và tự nhiên.

(Theo tuoitre.vn)

Theo đoạn trích, phong cách sáng tác của Nguyễn Bình Phương là:

Bước 1: Đọc kĩ để bải, các phương án trả lời và ghi nhớ nhanh các từ khoá

Để bài yêu cầu xác định phong cách sáng tác của Nguyễn Bình Phương - đối tượng được nhắc tới trong bài.

Ghi nhớ các từ khóa trong phương án trả lời:

(A). chủ nghĩa hiện thực.

(B). dị biệt, ma quái.

(C). chủ nghĩa lãng mạn.

(D). không khí liêu trai

Bước 2: Tìm kiếm theo từ khoá và xâu chuỗi các thông tin từ văn bản để rút ra kết luận.

Đọc và xác định thông tin trong đoạn trích: Sự tha hóa của con người, những dục vọng bùng nổ, những hành động phi lý và phi nhân tỉnh được thể hiện một cách nghệ thuật trong tiểu thuyết của anh. Họ có những hành vi vô thức, và Thế giới nhân vật và không khí chuyện của Nguyễn Bình Phương thường mang màu sắc hiện thực huyền ảo pha lẫn tâm linh, ma quái, dường như chúng không thực hiện hữu

Tổng hợp và suy luận thông tin xác định đoạn văn nhắc tới con người trong văn Nguyễn Bình Phương, vì vậy, đáp án đúng là không khi hiện thực hư ảo với đẩy những dị biệt, ma quái trong hình tượng nhân vật.

Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:

“Bản chất của học vấn phụ thuộc vào khả năng ứng dụng. Có học vấn mà không ứng dụng được vào cuộc sống thực tế thì chẳng khác gì vô học. [...]

Theo như suy nghĩ của tôi, bản chất thật sự của học vấn là phải động não suy nghĩ, chứ không phải chỉ là đọc sách một cách đơn thuần.

Để ứng dụng sống động suy nghĩ đó vào cuộc sống thực tế thì cần phải biết trù tính, lo liệu. Tức là phải quan sát sự vật. Phải suy đoán đạo lí của sự vật. Phải đưa ra chính kiến, cách nghĩ cách làm của bản thân mình. Ngoài ra, đương nhiên là còn phải đọc sách, phải viết sách. Phải nói lên ý kiến của mình cho người ta nghe. Phải tranh luận. Biết vận dụng tổng hợp các biện pháp như vậy thì mới được gọi là nghiên cứu học vấn.

Quan sát sự vật, suy luận, đọc sách là cách để tích lũy tri thức. Bàn bạc, tranh luận là cách để trao đổi tri thức. Viết, diễn thuyết là cách để mở rộng tri thức.”

(Fukuzawa Yukichi, Khuyến học, Người dịch: Phạm Hữu Lợi, NXB Thế Giới, 2 018, trang 167-168)

Bước 1: Đọc kĩ đề bài, các phương án trả lời và ghi nhớ nhanh các từ khóa.

+ Đề bài yêu cầu xác định quan điểm của Fukuzawa Yukichi về học vấn.

+ Từ khóa trong các phương án:

(A) học vấn = đọc sách, ghi nhớ.

(B) học vấn = ứng dụng thực tế.

(C) học vấn = tranh luận, viết sách.

(D) học vấn = tiếp thu thụ động.

Bước 2: Tìm kiếm theo từ khóa và xâu chuỗi các thông tin từ văn bản để rút ra kết luận.

+ Trong đoạn trích, tác giả khẳng định “Bản chất của học vấn phụ thuộc vào khả năng ứng dụng” và “Có học vấn mà không ứng dụng được vào cuộc sống thực tế thì chẳng khác gì vô học”.

+ Điều này cho thấy học vấn chỉ có ý nghĩa khi được ứng dụng vào thực tế, chứ không chỉ là đọc sách hay quan sát thụ động.

Vì vậy, đáp án đúng là: Học vấn chỉ có ý nghĩa khi tri thức được ứng dụng vào thực tế.